Bölüm 3269

Bölüm 3269 Yüce Dao Sonsuzdur

Liu Leilong kendini yere attı, Li Qiye’nin önünde eğildi ve ona minnettardı, çünkü Li Qiye onun yeniden doğmuş ebeveynleriydi ve Li Qiye’nin onu göndermesine izin vermeye hazırdı.

Bulvarı küçüldüğünden beri, Liu Leilong’un artık yetiştirme yolu için umudu kalmamıştı, onun için kralın hegemonyasından düşmüyordu, zaten minnettardı, zaten bir armağandı.

Gelecek için, Liu Leilong’un cesareti tamamen kırıldı, sadece köyde kalmak, köydeki çocuklara iyi öğretmek ve gelecekte birkaç iyi fide yetiştirmeyi ummak istiyor, belki Liu Köyü’nün çocukları bir gün tekrar Shenxuanzong’un kapısından içeri girebilecekler.

Şimdi Li Qiye kalbini dertten kurtardı, bu sefer yılın durumuna geri döndü, bu da Liu Leilong’un ışığı tekrar görme hissine kapılmasına neden oldu ve aniden kalbini umutla doldurdu.

Ne de olsa, o zamanlar aynı zamanda İlahi Xuanzong’un olağanüstü bir öğrencisiydi, eğer böyle bir sorun olmasaydı, Taoizmi uzun zaman önce gerçek insan hazine bedenini kırardı ve belki de İlahi Xuanzong’da benzersiz bir figür haline gelirdi.

O zamanlar onunla pratik yapan öğrencilerin çoğu zaten kendi başlarınaydı ve tarikat içinde büyük başarılar elde etmişlerdi.

Şimdi o zamanlar içinde bulunduğu durumu tamamen geri kazandı, her ne kadar şimdi biraz daha yavaş başladığı söylense de, diğer müritlerinin ve kardeşlerinin çok gerisinde, ama çok çalıştığı sürece, hala fırsatlarla dolu.

umut gördü, bunların hepsi Li Qiye tarafından verilmişti, bu Liu Leilong’u nasıl minnettar kılmazdı?

“Kalk.” Li Qiye, Liu Leilong’a düz bir vücut verdikten sonra, ona baktı ve hafifçe konuştu: “Kendi Dao’nu geliştirmek ya da kırmak için acele etme, daha yeni iyileştin, Dao’nu iyi beslemelisin ki Dao’nun temeli daha sağlam olsun, aksi takdirde, er ya da geç, bir gün, geçmişin hatalarını tekrarlarsın.” “Anlıyorum.” Liu Leilong çok sevindi ve Li Qiye’ye doğru eğildi.

Li Qiye elini hafifçe salladı ve sonra odasına geri döndü, bu sırada Liu Leilong sonunda zihnini dengeledi ve kendinden geçerek sakinleşti.

Bu kadar formda olmasına, kaybetmesine ve yeniden kazanmasına şaşmamalı, bu onun için çok değerli ve onun için çok zor.

Bir kez daha eski durumuna dönmüş olsa da, Liu Leilong da tam olarak Li Qiye’nin dediğini yaptı ve geçmek için acele etmedi, kendi yolunu beslemeye ve kendi Dao temelini sağlamlaştırmaya gitti.

Bu nedenle, hafta içi, Liu Leilong köydeki çocuklara öğretmeyi bitirdikten sonra, tarikatta öğrendiklerini tekrar gözden geçirdi.

Liu Leilong’u iyileştirdikten sonra, Li Qiye bir süre rahatladı, bu süre zarfında, güneşi ve gün batımını izleyen bir tembellik resmiydi, bu Liu Köyünden çıkmaya hiç niyeti yokmuş gibi görünüyordu.

Tabii ki, bu sadece Li Qiye’nin boş zamanı, bu kadar kısa bir süre, o kadar uzun ve kıyaslanamayacak kadar uzun yıllar içinde, bu sadece bir parmak şıklatması.

Ne kadar anlık bir boş zaman, onun için bu sadece bir tür boş zamandır, elbette, sonuçta geri dönecektir, her zaman ölümlü olamaz. ‘Başlama zamanı.’ Sonunda Li Qiye de aklını geri kazandı, bir kez daha yetişim yoluna girdi ve pratik yapmaya başladı.

Artık Li Qiye’nin yapacak bir şeyi yok, her şey sıfırdan başlıyor ve şu anda o sadece sıradan olamayacak sıradan bir ölümlü.

Dahası, o zamanlar uyguladığı tüm egzersizler ve tüm yollar, Li Qiye onları çoktan unutmuştu ve unutmuştu.

Li Qiye’nin tüm egzersizleri ve uygulamaları unutmasının nedeni zamanın bu kadar uzun sürmesi değil, ama hepsini unutmayı ve sıfırdan başlamayı seçmesiydi.

Bir eser gibidir, oluşturulduktan sonra, ne kadar parlak olursa olsun, ama yine de sınırlamaları vardır, eğer derseniz, boş bir kağıt parçası, o zaman yazmaya başlamadan önce, sonsuz olasılıklarla doludur.

Bu, Li Qiye’nin çağı, kendisi tarafından yaratılan çağ, bu yüzden sıfırdan yeni bir temel atacak ve benzeri görülmemiş yeni zirveler yaratacak!

İşte bu yüzden Li Qiye önceki tüm egzersizleri, Taoizm’i ve gizemleri terk etti ve hepsini unuttu, onun için sıfırdan başlayarak, yeni bir başlangıç noktası, yeni bir yüksekliğe ulaşmak için!

Li Qiye Tao’yu geliştirir ve seçip seçmez, onun için seçmeye değer hiçbir şey yoktur, ne tür bir başlangıç yaparsa yapsın, sonunda tüm yollar bir araya gelecek! nywebnovel.com Bu yüzden, Li Qiye pratik yapmaya başladığında, köyün girişindeki taş tablete kazınmış olan “On Bin Şey Kalp Metodu”nu doğrudan alıntıladı ki bu aynı zamanda bugün Sekiz Çölü’nün en yaygın ve yaygın kalp metodudur.

Her şeyin kalbi, dünyadaki en yaygın yedi zihinden biridir, Sekiz Issızlık’ın her mezhebinden bahsetmiyorum bile, böyle bir kalp yöntemiyle, Sekiz Issızlık’taki herhangi bir yol kenarındaki durakta bile, böyle bir Kalp Sutrası satın alabilirsiniz.

yedi büyük zihinden biridir ve dünyadaki en yaygın zihinlerden biridir.

Sekiz Issızlık’ta, Yedi Büyük Zihinsel Dharma’nın kökeni hakkında çeşitli teoriler vardır.

Bazı insanlar, yedi büyük zihinsel yöntemin ölümsüzler tarafından öğretildiğini söyler ve bazı insanlar, yedi büyük zihinsel yöntemin, cennetin ve yerin çöküşünden sonra cennetten inen yasalar olduğunu ve dünya insanlarının yararına olduğunu söyler.

Bununla birlikte, ölümsüzlerin bahşettiği böyle bir ifadeye inanan birçok insan da var.

Issız çağın son döneminde, üst alemin ölümsüzleri tarafından öğretilen ve ölümsüz yasayı alan genç bir adam vardı ve o zamandan beri gökten yükseldi, sekiz çölü dümdüz etti, kaosu yatıştırdı, altın bedeni şekillendirdi ve caddeyi kanıtladı ve yüce Taoistlerden oluşan bir nesil haline geldi, o ünlü Moxuslu Daojun!

Daha sonra, Moxian Daojun büyük bir din kurdu ve kalp yasasını destekledi ve o andan itibaren dünyadaki herkes yedi kalp yasasını da biliyordu.

İşte tam da bu yüzden, sonraki nesillerdeki birçok insan, Yedi Büyük Zihinsel Yöntemin Moxian Daojun tarafından yaratıldığına inanıyor, bu yüzden onlara Moxian’ın Yedi Yasası deniyor!

Ancak, bu ifadeyle alay eden birçok kişi var, özellikle de bazı bilgili insanlar, böyle bir ifadeyi küçümsüyor ve bunun sadece Gerçek Ölümsüz Tarikatın kendisiyle övünmesi olduğunu düşünüyordu.

Lisansüstü okula kabul edilen birçok bilgili keşiş var, aslında, Moxus Daojun’dan önce, yayılmış yedi yöntem vardı ve ondan önce, keşişler ve Daojun, bu yedi yöntemi uygulayan insanlar vardı.

Bu yedi yasanın eskiliği, Sekiz Issızlığın ilk Dao Hükümdarına, yani “ördek yumurtası satın alan” Dao Hükümdarına kadar uzanabilir!

Sadece, vahşi doğayı deneyimledikten sonra, yüz tarikat soldu, ta ki Moxus Daojun’dan sonra, cadde gelişene ve Moxian Daojun yedi yasayı yeniden düzenleyip düzenleyene ve yedi yasayı ileriye taşıyana kadar, bu yedi yasayı sekiz vahşi doğada geniş çapta yayılmış hale getirdi.

İşte tam da bu yüzden Mo Xian Daojun’un kendisi hiçbir zaman bu yedi yasayı kendisinin yarattığını söylemedi.

Bu görüşe sahip birçok güçlü keşiş aynı zamanda Yedi Dharma’yı “Büyük Dünyanın Yedi Yasası” olarak da adlandırır!

Tabii ki, Li Qiye Ölümsüzlerin Yedi Kanununu ve Yüce Dünyanın Yedi Kanununu umursamıyor, ne derlerse desinler ve kalbine gitmiyor, bu Yedi Kanun’un nereden geldiğini hala bilmiyor olabilir mi?

Büyük Dünyanın Yedi Yasası, yani: Kaos Zihni, Açık Cennet Zihni, Mühürlü Tanrı Zihni, Zihinle İlgili Her Şey, Dünyevi Tao Zihni, Şeytan Zihni ve Reenkarnasyon Zihni!

Bu yedi zihinsel yöntem, Mo Xian döneminden beri geniş çapta yayılmıştır ve ölümlü dünyadaki her mezhebin ve hatta laiklerin bunları uyguladığı söylenebilir.

Bununla birlikte, daha sonra, tüm ırkların yükselişi ve tüm yolların refahıyla, saygın bir Taocu hükümdar Tao’yu vaaz etti, bir egzersiz kapısı yarattı ve bir zihinsel yöntemler kapısı yarattı, sonraki nesiller yavaş yavaş dünyanın yedi yasasını terk etmeye başladı.

Özellikle bu büyük tarikatların Büyük Dünya’nın Yedi Dharma’sını uygulayacak bir öğrencisi yoktur ve Büyük Tarikatların birçok yaşlısı, öğrencilerini Büyük Dünya’nın Yedi Dharma’sını uygulamaya teşvik etmez.

Dünyadaki birçok keşiş için, Büyük Dünyanın Yedi Yasası çok sıradandır, herkes bunları uygulayabilir ve dünyayı sarsan bir gizemden bahsetmek yoktur ve dünya için, Büyük Dünyanın Yedi Yasasını uygulamak, hem hız hem de etki açısından çok yavaş görünüyor.

Özellikle o büyük tarikatlar, çok sayıda giriş zihinsel yöntemlerine sahipler, özellikle de Tao Hükümdarları tarafından yaratılan giriş zihinsel yöntemleri, ki bu daha da dikkat çekicidir.

Sarı Derece Düşük Derece Giriş Zihin Yöntemlerinden herhangi biri bile Büyük Dünyanın Yedi Yasasından daha iyidir.

Dolayısıyla, giderek daha fazla uygulayıcı kendi mezhepleri için daha hızlı ve daha uygun uygulamalar yaptıkça veya kendi zihinsel yöntem uygulamaları ortaya çıktıkça, dünyada Büyük Dünyanın Yedi Yasasını uygulayan daha az insan var ve sonunda, ölümlü dünyada herhangi bir mezhebe tapınmaya ehil olmayan ölümlüler sadece Büyük Dünyanın Yedi Yasasını uygulamayı seçebilirler ve diğer keşişler ve müritler, Büyük Tarikattan bahsetmiyorum bile, sıradan küçük tarikatlar ve küçük tarikatlar bile Büyük Dünyanın Yedi Yasasını uygulamayacaklardır.

Dahası, daha sonraki nesillerde, Büyük Dünya’nın Yedi Dharma’sı sayısız insan tarafından yorumlandı, böylece Büyük Dünya’nın Yedi Yasası eşit olmadı ve çeşitli sorunlar ortaya çıktı, bu da daha fazla insanı Büyük Dünyanın Yedi Yasasını uygulamaya isteksiz hale getirdi.

Denilebilir ki, dünyada, gerçekten eski olan, tek bir kelimeyi değiştirmeyen ve tek bir kelimeyi bile değiştirmeyen büyük dünyanın yedi yasası hala olabilir, ancak onu bulmak zaten çok zor ve çok az var, ama korkarım ki çok fazla insan yok ya da kaç tane büyük papa bu kadar büyük bir dünya aklını bir araya getirdi.

Aslında, Liu Cun’un ağzındaki taş tabletteki her şeyin zihni, eski kitaptaki her şeyin kalbi değil, her şeyin bu zihni, kaç nesil geçti bilmiyorum ve onu ekleyen birçok öncül oldu, artık her şeyin orijinal zihni değil.

Tabii ki bu Li Qiye için bir sorun değil. O yılın tüm egzersizlerini unutmuş olsa da, bu çağın kendisi tarafından yaratıldığını unutmayın!

Bu yüzden, stelin üzerindeki on bin şey arasından, Li Qiye kozayı söküp attı ve orijinal olan her şeyi kolayca geri getirdi.

Her şeyin orijinal zihin metodu Li Qiye’nin elinde uygulandığında, bu farklıdır, bu her şey için çok basit bir zihin metodu gibi görünür, cennetin ve yerin gizemini, on bin yolun gizemini içerir.

Eğer her şeyin zihinsel yöntemini en uç noktasına kadar çıkarmak ve bunu Yüce Tao’nun özüne kadar uygulamak istersen, bu sayısız yıllar sürecek bir uygulama gerektirecektir, ama tüm bunlar diğerleri için imkansız ve Li Qiye için bu basit bir şey.

Bu yüzden, eğer birisi Li Qiye’nin her şeyin gizemlerini ve yüce gizemlerini zihninden çıkarabileceğini gerçekten bilseydi, kesinlikle inanılmaz hissederdi.

(Bölüm sonu)